나아감 없이 자기 분수를따라라.
세상에 짐승의 가을털 끝 보다 더 큰것은 없다고 여길 수도있고,
태산을작다고 여길 수도 있다. 어려서 죽은 아이보다 더 오래 살수 없다고
생각할수도 있고, 팽조를 일찍 죽었다고 생각할 수도 있다.
하늘과 땅은 우리와 더불러 함께 존재하고 있고,
만물은 우리와 더불러 하나가 되어있다. 이미하나가 되어 있으니 이론이
있을 수 있겠는가? 이미 하나로 되어 있다고 말하면서 또한
이론이 없을 수가 있겠는가?
하나라는 것과 이론은 두 가지가 되며, 그 두가지와 하나로
또 세 가지가된다. 그렇게 미루어 나간다면 아무리 계산을 잘하는 사람이라
해도 계산을 할 수 없을 것이다. 그러니 보통사람들이야 오죽겠는가.
그처럼 없는 것으로부터 있는 데도 가는 데도 세 가지가 되었으니, 있는 것으로부터
있는 데로 나가는 데는 어떻겠는가? 나아감 없이 자기 분수를 따르기만 해야 될 것이다.
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